多項(xiàng)選擇題唯心史觀和唯物史觀的根本對(duì)立表現(xiàn)在（）

A.唯心史觀認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在，唯物史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
B.唯心史觀把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史，唯物史觀認(rèn)為物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量
C.唯心史觀根本否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律，唯物史觀認(rèn)為人類社會(huì)是合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過(guò)程
D.唯心史觀根本否認(rèn)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用，唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者


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1.多項(xiàng)選擇題人的價(jià)值的兩個(gè)方面是指（）

A.人的自我價(jià)值
B.人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和政治價(jià)值
C.人的物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值
D.人的社會(huì)價(jià)值
E.人的潛在價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值

2.多項(xiàng)選擇題社會(huì)革命和社會(huì)改革的區(qū)別在于（）

A.前者是階級(jí)社會(huì)的歷史現(xiàn)象，后者不是階級(jí)社會(huì)的歷史現(xiàn)象
B.前者是某一社會(huì)制度的根本質(zhì)變，后是同一社會(huì)制度的部分質(zhì)變
C.前者的發(fā)動(dòng)者是被統(tǒng)治階級(jí)，后者的發(fā)動(dòng)者是統(tǒng)治階級(jí)
D.前者一般都是暴力的形式，后者一般是非暴力的形式
E.前者是用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，后者是同一社會(huì)制度的自我調(diào)整