A.世界體系理論作為一種理論和方法主要興起于19世紀(jì)70年代的英國(guó)
B.沃勒斯坦的世界體系理論將世界分為南部邊緣國(guó)家與北部發(fā)展中國(guó)家兩個(gè)部分
C.世界體系理論的主要標(biāo)志是美國(guó)學(xué)者伊曼紐爾·沃勒斯坦于1974年出版的三卷本《現(xiàn)代世界體系》
D.世界體系理論的分析單位、分析對(duì)象不是世界，而是區(qū)域體系
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最新試題
外婚制和內(nèi)婚制，也是一種禁止規(guī)則，但涉及的群體和范圍是不相同的。
政治精英，指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力，或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。（）
狩獵－采集生計(jì)方式屬于生產(chǎn)性經(jīng)濟(jì)。（）
對(duì)親屬關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的衡量標(biāo)準(zhǔn)被稱為親等。（）
泛生信仰，也稱為“前萬(wàn)物有靈觀”或“物活論”。
競(jìng)賽或競(jìng)爭(zhēng)，是指“個(gè)人或團(tuán)體的各方力求勝過(guò)對(duì)方成績(jī)的對(duì)抗性行為”。（）
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國(guó)家，可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。（）
經(jīng)濟(jì)人類學(xué)是從人類學(xué)角度出發(fā)，運(yùn)用民族志等方式研究人類經(jīng)濟(jì)制度和行為的學(xué)問(wèn)。
應(yīng)用人類學(xué)家擔(dān)任調(diào)停者角色，指的是應(yīng)用人類學(xué)家利用自身分析的結(jié)果做出調(diào)停的努力，從而找出各有關(guān)利益群體都能接受的折衷辦法，把問(wèn)題緩和下來(lái)加以解決。
英國(guó)學(xué)者赫胥黎把全世界人類劃分為四大人種的依據(jù)是（）