A.傳統(tǒng)權(quán)勢(shì)
B.理性權(quán)勢(shì)
C.神格權(quán)勢(shì)
D.非正式權(quán)勢(shì)
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A.傳統(tǒng)權(quán)勢(shì)
B.理性權(quán)勢(shì)
C.神格權(quán)勢(shì)
D.非正式權(quán)勢(shì)
A.正式的權(quán)力
B.非正式的權(quán)力
C.公權(quán)力
D.法律
A.科學(xué)管理
B.人際關(guān)系的管理
C.機(jī)械式管理
D.分紅式管理
A.科學(xué)管理
B.疏離感
C.階級(jí)斗爭(zhēng)
D.以上都是
最新試題
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)（）
孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究（）
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來(lái)得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒(méi)有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無(wú)目的的高低的循環(huán)（）
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)（）
中國(guó)傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種（）的觀點(diǎn)。
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是（）
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）