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扎利澤在對新經(jīng)濟社會學(xué)文化的具體分析中，引進了文化社會學(xué)的一個核心概念——（）。
公共服務(wù)系統(tǒng)的勞動力市場就是官僚制勞動力市場的典型。
對社會資本的創(chuàng)造、保持和消亡的影響因素進行系統(tǒng)分析的是社會學(xué)家（），他著重分析了社會結(jié)構(gòu)因素、社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的封閉性以及意識形態(tài)等對社會資本的促進或抑制作用。
結(jié)構(gòu)的理論是對社會資本的（）的分析，強調(diào)的是社會資本特定關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)，強調(diào)個人之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的模式，關(guān)注作為特定的結(jié)構(gòu)性后果和資源通過網(wǎng)絡(luò)的流動。
在經(jīng)濟制度的網(wǎng)絡(luò)互動建構(gòu)過程中，網(wǎng)絡(luò)的單元層面的因素有（）。
結(jié)構(gòu)的理論關(guān)注的是社會資本的結(jié)構(gòu)化及其配置后果，這一分析層次的主要理論是伯特的結(jié)構(gòu)洞理論。
當(dāng)前關(guān)于社會資本理論的研究盡管存在著社會資本概念泛化、缺乏共識的問題，不同學(xué)科的研究者在研究取向、研究方法上存在著差異，但主要的研究可以歸納為幾個范式，分別是以下哪幾個？（）
經(jīng)濟社會學(xué)家認(rèn)為，所有的經(jīng)濟行為都有社會基礎(chǔ)，離開社會文化的共同理解、制度結(jié)構(gòu)、象征以及行動者間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，一切經(jīng)濟現(xiàn)象都不可能得到深入的研究，因為是前者賦予后者以形式及內(nèi)容。
一般認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)分析的源流始于英國文化人類學(xué)的（）傳統(tǒng)。二戰(zhàn)以后，為了更好地研究人類群體間關(guān)系，一些人類學(xué)家開始系統(tǒng)地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)概念，并把網(wǎng)絡(luò)定義為聯(lián)系跨界、跨社會的社會成員的一種關(guān)系。
科爾曼和波特斯都沒有說明權(quán)力不平等對社會資本的建立、維護和消耗的影響。