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韓愈等人倡導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想和推動(dòng)力量是中唐時(shí)期高漲的儒學(xué)復(fù)古思潮。

敦煌遺書由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

杜甫經(jīng)歷過安史之亂，而高適沒有經(jīng)歷過。

杜甫詩歌《哀江頭》是一首七言排律。

古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

（）曾被作為全部敦煌文學(xué)作品的總稱。

敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。

“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進(jìn)雕賦表》。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂的糾纏，走向獨(dú)立。