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行政領(lǐng)導(dǎo)者是樹立良好社會(huì)道德的教育者。

沒有義務(wù)的行政，沒有責(zé)任保障的行政必然造成對(duì)依法行政的否定。

比較有代表性的領(lǐng)導(dǎo)行為理論包括（）

行政領(lǐng)導(dǎo)者是國家主權(quán)和國家利益的捍衛(wèi)者。

所有行政領(lǐng)導(dǎo)人在行政體制內(nèi)部都兼有行政領(lǐng)導(dǎo)人（發(fā)出命令者）和非行政領(lǐng)導(dǎo)人（執(zhí)行命令者）兩種身份。

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越成為社會(huì)活動(dòng)的主要形式和重要部分，因此，經(jīng)濟(jì)價(jià)值已能夠取代行政價(jià)值。

行政決策應(yīng)該是對(duì)各個(gè)備選方案進(jìn)行擇優(yōu)選擇，選擇最優(yōu)方案。

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來說，協(xié)調(diào)的目的在于使自己領(lǐng)導(dǎo)范圍內(nèi)的各項(xiàng)工作有機(jī)地配合起來，以便獲得整體（）。

權(quán)威根據(jù)其基礎(chǔ)也大概可以分為（）和（）。

經(jīng)理制領(lǐng)導(dǎo)體制是組織規(guī)模擴(kuò)大的必然結(jié)果，是組織領(lǐng)導(dǎo)體制的一大進(jìn)步，它推動(dòng)了近代資本主義的發(fā)展。