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A.本我、自我、他我
B.本我、自我、超我
C.我我、自我、超我
D.我我、他我、超我
A.名和利
B.命和仁
C.仁和義
D.利與義
A.初爻、上爻代表地;二爻、三爻代表人;四爻、五爻代表天
B.二爻、三爻代表地;四爻、五爻代表人;初爻、上爻代表天
C.初爻、二爻代表地;三爻、四爻代表人;五爻、上爻代表天
D.二爻、三爻代表地;初爻、上爻代表人;四爻、五爻代表天
A.陰;陽(yáng)
B.陽(yáng);陰
C.義;仁
D.仁;義
A.利
B.義
C.仁
D.禮
最新試題
被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的是以下哪一部著作?()
《中庸》最重視“誠(chéng)”,但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”,請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時(shí)期?()
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
從劉知己《史通》的記載來(lái)看,什么時(shí)期已開始有史官建制?()
“家國(guó)一體”觀念,其淵源可追溯至西周時(shí)期,具體指()。
“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)?()
荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
《太史公自序》一文中透露,司馬遷是哪里人?()