A.一場(chǎng)名為“相約文博會(huì)愛心萬(wàn)里行”的大型文藝晚會(huì)將在省體育中心舉辦,一萬(wàn)人將現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行手語(yǔ)表演,以此倡導(dǎo)“愛心文化”。
B.記者由此推想,在“五一”這個(gè)勞動(dòng)者的神圣節(jié)日里,農(nóng)民工到底能夠有多少人享受到法律賦予他們的休息權(quán)?
C.老人拿到醫(yī)療救助金后感動(dòng)地說(shuō):“如今有這么好的政策,有這么好的醫(yī)療條件,雖然得了重病,但并不可怕,我呀!還得活一陣子呢。”
D.目前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)存在一種奇怪的現(xiàn)象:一方面很多學(xué)生畢業(yè)后找不到工作,一方面很多民營(yíng)以及西部邊遠(yuǎn)地區(qū)招不到需要的工作人員,出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因之一在于大學(xué)畢業(yè)生沒有樹立正確的擇業(yè)觀。
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A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。其內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類,表現(xiàn)手法有“賦”“比”“興”三種?!对?shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭
B.李白的《將進(jìn)酒》、白居易的《琵琶行》、劉禹錫的《石頭城》是唐詩(shī)的代表作,柳永的《雨霖鈴》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》是宋詞的代表作
C.徐志摩是新月派的代表作家,其作品《再別康橋》《春風(fēng)沉醉的晚上》等充分體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特點(diǎn)
D.《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的代表作之一,作者薩繆爾·貝克特于1969年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)
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()是閱讀和寫作的基礎(chǔ),是第一學(xué)段的教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中要“()”,建議先認(rèn)先寫“字表”中的300個(gè)字,逐步發(fā)展識(shí)字寫字能力。
閱讀是學(xué)生的()行為。教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,要善于通過(guò)()解決閱讀中的問(wèn)題,但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)€人閱讀。
請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀上面案例,請(qǐng)你畫出教師的提問(wèn)設(shè)計(jì),想一想教師為什么要這樣做?直接讓學(xué)生看爬山虎的標(biāo)本,觀察驗(yàn)證爬山虎腳的位置也是一種方法,請(qǐng)你想一想這兩種方法哪種好,為什么?
各學(xué)段關(guān)于朗讀的目標(biāo)中都要求“()”,朗讀要提倡(),要摒棄()的腔調(diào)。
語(yǔ)文課程目標(biāo)從()、()、()三個(gè)方面設(shè)計(jì)。三者相互滲透,融為一體。目標(biāo)的設(shè)計(jì)著眼于()的整體提高。
第一、第二、第三學(xué)段,要在每天的語(yǔ)文課中安排(),在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí),做到天天練。要在日常書寫中增強(qiáng)練字意識(shí),講究練字效果。
識(shí)字的評(píng)價(jià),要考察學(xué)生()、()、()的情況,以及在具體語(yǔ)言環(huán)境中運(yùn)用漢字的能力。
口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力。應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生()的能力,使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。
語(yǔ)文學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容從()、()、()、()四個(gè)方面提出要求。課程標(biāo)準(zhǔn)還提出了()的要求。
個(gè)性化創(chuàng)造性閱讀是個(gè)體行為,不需要學(xué)生間的合作學(xué)習(xí)。