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一種語(yǔ)言中，修辭行為及其規(guī)則所構(gòu)成的體系只有一個(gè)所以對(duì)修辭進(jìn)行研究而得到的理論或應(yīng)用體系也就只有對(duì)應(yīng)的一種。

對(duì)句法規(guī)則有效偏離而產(chǎn)生的修辭手段主要有列錦和回環(huán)。

傳統(tǒng)修辭學(xué)對(duì)的修辭原則的研究成果有：簡(jiǎn)潔性、規(guī)范性、生動(dòng)性、得體性等。

成分拼合法和主干緊縮法是診斷句子病誤類型的基本方法。

生活中“丁字尺”“國(guó)字臉”“十字街頭”等名稱就是典型的以“字摹形”。

古人經(jīng)常用拆字格的方法來(lái)作對(duì)聯(lián)、燈謎，或者隱晦的傳遞嚴(yán)肅的內(nèi)容，而且很多謠諺就是通過(guò)拆裝法構(gòu)成的。

古語(yǔ)詞和方言詞的借用都是特別詞匯成分的有效借用的修辭行為。

“小品是大眾藝術(shù)，芭蕾舞是小眾藝術(shù)?！毙”娛谴蟊姷姆略~。

“對(duì)兒子百依百順，要什么給什么，人稱孝子”使用了反語(yǔ)的修辭手法。

辭格中的“反復(fù)”是違反簡(jiǎn)潔原則而產(chǎn)生含義的一種常見(jiàn)手法。