A.再社會(huì)化
B.職業(yè)社會(huì)化
C.繼續(xù)職業(yè)社會(huì)化
D.繼續(xù)社會(huì)化
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A.聲望
B.財(cái)富
C.成果
D.權(quán)威
A.國(guó)家教育權(quán)
B.家庭教育權(quán)
C.學(xué)校教育權(quán)
D.社會(huì)教育權(quán)
A.唯正向功能論
B.有條件的正向功能論
C.無功能論
D.負(fù)向功能論
最新試題
社會(huì)學(xué)和教育社會(huì)學(xué)這兩個(gè)學(xué)科，最初都是在日本創(chuàng)立的。
教師的學(xué)科教學(xué)法知識(shí)會(huì)影響到教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及具體課堂教學(xué)。
人力資本理論認(rèn)為，教育是開發(fā)人力資源的最基本、最要的途徑和手段。
教師的學(xué)科知識(shí)會(huì)影響到教師對(duì)學(xué)生的提問方式。
布迪厄發(fā)現(xiàn)，出身社會(huì)下層的學(xué)生具有入學(xué)晚、進(jìn)步慢的特征。
互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。
教育與社會(huì)變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。
布迪厄認(rèn)為，努力型學(xué)科更多地為來自社會(huì)空間中支配區(qū)域的學(xué)生提供機(jī)會(huì)。
教育社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)判斷是否構(gòu)成社會(huì)的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。
陶孟和主張教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育，并通過改革教育最終達(dá)到改良社會(huì)之目的。