A.職業(yè)
B.財(cái)產(chǎn)
C.聲望
D.權(quán)力
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A.功能主義視角
B.互動(dòng)論視角
C.沖突論視角
D.定量研究視角
A.揭露真相
B.不虔敬，看可敬東西的可鄙的一面
C.相對性的意識
D.世界眼光
A.社會(huì)學(xué)努力遵循負(fù)責(zé)地言說的規(guī)則，常識則不然
B.社會(huì)學(xué)與常識進(jìn)行判斷的資料來源的范圍大小不同
C.社會(huì)學(xué)努力通過分析人類相互以來的多重網(wǎng)絡(luò)來理解人類的處境，這與常識的個(gè)人化世界觀不同
D.社會(huì)學(xué)經(jīng)常制造出陌生化效果，而常識往往使人們對社會(huì)現(xiàn)象熟視無睹或認(rèn)為理所當(dāng)然
A.收集證據(jù)的方式不同
B.提出的典型性問題不同
C.關(guān)注人類行為的不同方面
D.組織信息的原則不同
A.眾數(shù)
B.四分互差
C.均值
D.標(biāo)準(zhǔn)差
最新試題
社會(huì)學(xué)家（）提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。
為了緩和資本主義社會(huì)的基本矛盾，各資本主義國家的政府都對資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了調(diào)整，主要表現(xiàn)在（）。
主張發(fā)展中國家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。
在建國前的城市中，下列選項(xiàng)中的（）被帝國主義直接侵占建成其掠奪據(jù)點(diǎn)和統(tǒng)治中心。
（）在“后發(fā)展社會(huì)理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個(gè)主要方面。
較早制訂與實(shí)行經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展計(jì)劃的資本主義國家是（）。
當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有（）。
現(xiàn)代化要求經(jīng)濟(jì)增長等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展，完成（）的共同進(jìn)步變遷。
（）是現(xiàn)代社會(huì)倒退的典型形式。
國務(wù)院1984年公布的《城市規(guī)劃條例》中規(guī)定，城市是指國家行政區(qū)域劃分設(shè)立的（）。