閱讀下列材料：
材料一：孫春陽是寧波人，萬歷中棄儒經(jīng)商，在蘇州吳趨坊北口開一小鋪，后來規(guī)模日大，聞名四方，一直到清中葉，仍很興旺發(fā)達。"其店規(guī)之嚴，選制之精，合郡無有也。"它的管理辦法，很像州縣衙門，"亦有六房，曰南北貨房、海貨房、腌臘房、醬貨房、蜜餞房、蠟燭房。售者由柜上給錢取一票，自往各房發(fā)貨，而管總者掌其綱，一日一小結(jié)，一年一大結(jié)"。……它的商業(yè)信譽極好，明亡以后，"有持萬歷間所發(fā)之券，往易貨物，肆中人立付之，不遲疑"。
材料二：在繁花似錦的明代商業(yè)文化的背后，隱藏著不容忽視的虛假性。……如往酒中摻水，甚至妄稱賣的是陶淵明埋下的千年古酒，在雞肚中塞沙，在豬肉、雞肉中注水，偽造古董或家譜，漫天要價等等，偽字隨處可見。這股歪風，在經(jīng)濟發(fā)達、商業(yè)文化最耀眼的蘇州、杭州反而有"大風吹倒梧桐樹"之勢，恰恰充分表明了這一點。人們形容杭州的不少商品弄虛作假是"杭州風，一把蔥，花簇簇，里頭空"。
材料三：蘇州風俗，全是一團虛嘩，……。只就那拳頭大一座虎丘山，便有許多作怪……即使開著幾扇板門，賣些雜貨，或是吃食，遠遠望去……卻也熱鬧齊整。仔細看來……都是有名無實的。一半是騙外路的客商，一半是哄孩子的東西。——《豆棚閑話》
請回答：
（1）材料一說明了哪一歷史現(xiàn)象？孫春陽的店鋪興旺發(fā)達的原因有哪些？
（2）材料二、三說明明代蘇州的商品經(jīng)濟存在哪些問題？
（3）談?wù)勀銓σ陨蟽煞N經(jīng)濟現(xiàn)象的認識。
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A．按田畝的多少征稅
B．只征收實物
C．必須把實物變賣成銀兩交納
D．把徭役和雜稅分攤到田畝上
A．限制了官僚地主在經(jīng)濟上的特權(quán)
B．增加了封建政府的財政收入
C．保證了農(nóng)民的勞動時間，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
D．封建賦稅由實物形態(tài)向貨幣形態(tài)轉(zhuǎn)化
最新試題
“五行八作”這一成語源起南宋，是都城對各行各業(yè)的民間泛指和傳統(tǒng)俗稱。當時，市肆各種行業(yè)分別稱為“團”“行”“市”“作分”等。“團”“行”“市”多為商業(yè)，“作分”則是小手工業(yè)。與該成語出現(xiàn)最有可能相關(guān)的是（）。
下圖是學者基于經(jīng)濟數(shù)據(jù)測算出的清代康乾時期糧食產(chǎn)量相關(guān)數(shù)據(jù)，由此可知（）
清代康乾時期，廣東地區(qū)種植荔枝、龍眼等經(jīng)濟作物的農(nóng)戶在“東家夸三月之靑，西家矜四月之紅，各以其先熟及美種為尚”的相互競爭下，弱者被排擠而日益貧困以至破產(chǎn)淪為雇工，強者則成為“家有荔枝千枝”的大戶，甚至雇工經(jīng)營。這表明當時的廣東地區(qū)（）。
有詩人這樣寫道，“人說耦耕省牛力，今人皆愛一牛犁。精耕細作中華史，丹青千年載傳奇”。詩中反映的耕作技術(shù)出現(xiàn)在（）。
下表反映了1951-1960年我國城鄉(xiāng)人口結(jié)構(gòu)的變化。這一時段內(nèi)人口結(jié)構(gòu)變化的主要原因是（）
《齊民要術(shù)》記載：“其（桑）下常斸掘，種菉豆（即綠豆）、小豆。二豆良美潤澤益桑?！薄拌吐樽勇⒅?，秋冬仍留麻勿刈，為楮作暖?！边@表明當時（）。
民營工商業(yè)在西漢初年已有相當發(fā)展，但漢武帝以后民間資本被迫大量向農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移，以田莊為主要載體，以農(nóng)為主、工商為輔。這種變化說明當時（）。
戰(zhàn)國《荀子·解蔽》記載：“農(nóng)精于田而不可以為田師，賈精于市而不可以為賈（市）師、工精于器而不可以為器師：有人也，不能此三技而可使治三官。曰：‘精于道者也，非精于物者也?！边@一記載折射出戰(zhàn)國時期（）。
在古代中國經(jīng)濟社會中常用的專有名詞，諸如“工商食官”、“鹽鐵專營”、“漕運制度”、“景德鎮(zhèn)官窯”、“江寧織造”等。這些專有名詞，反映了古代中國（）。
下表為中國古代糧食總量及人均占有量的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，據(jù)此可推知（）