A.前者具有人為色彩,后者沒有人為色彩
B.前者物與我處于對立狀態(tài),后者物與我處于統(tǒng)一狀態(tài)
C.前者是中西藝術共有的現(xiàn)象,后者是中國藝術獨有的現(xiàn)象
D.前者具有強烈的主觀色彩,后者則是主體隱藏在意象的背后
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D.理解
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()提出:“凡音之起,由人心生”。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
以下關于審美活動的敘述,正確的是()。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質(zhì)實踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的()。
美學家()在探討藝術起源的問題時,試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
審美是一種最符合人性尊嚴,也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學的崇高”。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
審美活動包括三個基本要素:審美主體、審美關系和()。