A.物質(zhì)實(shí)在層
B.意象世界層
C.形式符號(hào)層
D.意境超驗(yàn)層
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.藝術(shù)的存在
B.非藝術(shù)的存在
C.既是藝術(shù)的存在,又是非藝術(shù)的存在
D.既不是藝術(shù)的存在,又不是非藝術(shù)的存在
A.物質(zhì)關(guān)系
B.精神關(guān)系
C.物質(zhì)與精神統(tǒng)一的關(guān)系
D.欲求關(guān)系
A.《伊安篇》
B.《斐多篇》
C.《大希庇阿斯篇》
D.《會(huì)飲篇》
A.蘇格拉底
B.鮑姆嘉登
C.鮑桑葵
D.亞里士多德
最新試題
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是()。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
()提出了悲劇的“罪孽說”。
個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。