填空題在《送參寥師》一詩里.蘇拭采用了佛教的“()”觀來說詩:“欲令詩語妙,無厭(),靜故了群動,空故納萬境?!敝v到了創(chuàng)作主體與創(chuàng)作客體所構(gòu)成的一種最佳精神狀態(tài)。
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劉勰的《文心雕龍》對晉宋之際的“文體解散”問題進(jìn)行了尖銳的批評。
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道家對言意關(guān)系的思考,對中國文學(xué)的審美特質(zhì)影響巨大。
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