A.個(gè)人的簡(jiǎn)單相加
B.社會(huì)關(guān)系的實(shí)體
C.人類(lèi)生產(chǎn)的基本場(chǎng)所
D.人們社會(huì)生活的具體單位
E.社會(huì)結(jié)構(gòu)的主要組成部分
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A.對(duì)角色的期望
B.領(lǐng)悟角色
C.對(duì)角色的實(shí)踐
D.對(duì)角色的建設(shè)
A.文化的角度
B.個(gè)性發(fā)展的角度
C.歷史的角度
D.社會(huì)結(jié)構(gòu)的角度
E.整體的角度
A.民族構(gòu)成
B.家庭構(gòu)成
C.宗教信仰構(gòu)成
D.文化教育程度構(gòu)成
E.職業(yè)和行業(yè)構(gòu)成
A.整體性
B.綜合性
C.實(shí)證性
D.應(yīng)用性
E.多樣性
A.家庭出身
B.個(gè)人成就
C.親屬關(guān)系
D.工作經(jīng)驗(yàn)
最新試題
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒(méi)有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無(wú)目的的高低的循環(huán)（）
哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)（）
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類(lèi)歷史基本上是一個(gè)（）
現(xiàn)代化的推展往往是（）
避孕藥品的出現(xiàn)改變了男女的關(guān)系，也延緩了人口的增長(zhǎng)；而網(wǎng)絡(luò)的普遍，減少了政府對(duì)人民的信息控制，這些都是（）改變社會(huì)的例子。
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
哪一項(xiàng)理論指出，西方國(guó)家不僅不是非西方國(guó)家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國(guó)家也不會(huì)愿意毫無(wú)代價(jià)地幫助非西方國(guó)家趕上現(xiàn)代化的列車(chē)（）
在現(xiàn)代化過(guò)程中，各單位變遷的程度及速度（）
（）指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國(guó)財(cái)富增加，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍，國(guó)民平均所得增加。