試從人類社會(huì)與自然環(huán)境關(guān)系的角度談?wù)勀銓ο铝匈Y料的看法。
“一個(gè)國家土地優(yōu)良就自然地產(chǎn)生依賴性。鄉(xiāng)村的人是人民的主要部分；他們不很關(guān)心他們的自由；他們很忙，只是注意他們自己的私事。„„因此，土地肥沃的國家常常是‘單人統(tǒng)治的政體’，土地不太肥沃的國家常常是‘數(shù)人統(tǒng)治的政體’；這有時(shí)就補(bǔ)救了天然的缺陷。„„居住在山地的人堅(jiān)決主張要平民政治；平原上的人則要求由一些上層人物領(lǐng)導(dǎo)的政體；近海的人則希望一種由二者混合的政體。”（摘自孟德斯鳩《論法的精神》）
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（）代表第三世界人民的一種理想，追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性，以及國家的獨(dú)立與自主。
哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）
哪一項(xiàng)認(rèn)為現(xiàn)代化的結(jié)果會(huì)把社會(huì)與社會(huì)之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會(huì)的特質(zhì)散布在世界各國；因此人類各社會(huì)會(huì)越來越類似（）
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。
根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會(huì)變遷實(shí)際上只不過是（）的一種緩慢過程。
（）指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國財(cái)富增加，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍，國民平均所得增加。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）
哪一年世界人口首次達(dá)到第一個(gè)十億人口（）
孔德的動(dòng)態(tài)社會(huì)研究（）
（）涉及社會(huì)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。