A.F·法林頓
B.J·斯坦納
C.桑德斯
D.波爾斯
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A.縱向傳遞
B.橫向傳遞
C.交互傳遞
D.逆向傳遞
A.改革適應(yīng)社會(huì)主義的歷史要求
B.改革能主動(dòng)、有成效地迎接新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)
C.改革能使我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)不斷地自我完善
D.改革能使我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)不斷地向前發(fā)展
A.原始蒙昧?xí)r期
B.血緣家庭
C.普那路亞家庭
D.對(duì)偶家庭
E.古典的一夫一妻制家庭
F.現(xiàn)代的一夫一妻制家庭
A.風(fēng)俗
B.習(xí)慣
C.政權(quán)
D.法律
E.紀(jì)律
F.倫理道德
A. 軍紀(jì)不嚴(yán)的士兵
B. 衣冠不整的教授
C. 與兒童玩耍的成年人
D. 退休后的老同志回到家中
最新試題
（）指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國(guó)財(cái)富增加，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍，國(guó)民平均所得增加。
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群（）
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來得快，他稱人口的擴(kuò)張基于（）增加。
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為（）
從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）
哪一種理論認(rèn)為文化或社會(huì)由一個(gè)中心發(fā)展出來向外傳播（）
（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)（）
（）代表第三世界人民的一種理想，追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性，以及國(guó)家的獨(dú)立與自主。