A.個(gè)人與群體間遵循互惠原則
B.成員在群體中的關(guān)系結(jié)構(gòu)遵循一致性和互補(bǔ)性原則
C.具有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)和成員對(duì)此權(quán)威的認(rèn)同和擁護(hù)是增強(qiáng)群體凝聚力的必要條件
D.一個(gè)不存在內(nèi)部分裂的群體面臨環(huán)境的巨大壓力和威脅時(shí)凝聚力會(huì)減弱
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A.文化特質(zhì)
B.文化叢
C.文化形態(tài)
D.文化模式
A.普那路亞家庭
B.對(duì)偶家庭
C.古典的一夫一妻制家庭
D.現(xiàn)代的一夫一妻制家庭
A.社會(huì)整合理論
B.文化沖突理論
C.社會(huì)解體理論
D.價(jià)值沖突理論
A.法定社區(qū)
B.自然社區(qū)
C.專(zhuān)能社區(qū)
D.精神社區(qū)
A.城鄉(xiāng)制度變革加速了社會(huì)成員的流動(dòng)
B.新興職業(yè)對(duì)自獲條件的要求為社會(huì)成員的行業(yè)和職業(yè)流動(dòng)提供了可能
C.職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化催生了一個(gè)日益龐大的中間階層
D.職業(yè)體系日趨開(kāi)放
E.社會(huì)自由流動(dòng)空間日益擴(kuò)大
最新試題
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)()
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類(lèi)歷史基本上是一個(gè)()
在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中,哪一種最不重視對(duì)變遷的討論()
哲學(xué)家馬爾薩斯指出世界人口的增長(zhǎng)比糧食的供應(yīng)來(lái)得快,他稱人口的擴(kuò)張基于()增加。
()代表第三世界人民的一種理想,追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性,以及國(guó)家的獨(dú)立與自主。
在現(xiàn)代化過(guò)程中,各單位變遷的程度及速度()
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù),人口學(xué)家稱為()
現(xiàn)代化的推展往往是()