A.人為什么活著
B.世界本源是什么
C.人應(yīng)怎樣對(duì)待生活
D.怎樣的人生才有意義
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A.社會(huì)存在
B.社會(huì)內(nèi)容
C.社會(huì)過程
D.社會(huì)關(guān)系
A.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》
B.《共產(chǎn)黨宣言》
C.《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》
D.《論黑格爾哲學(xué)》
A.人生的自我實(shí)現(xiàn)
B.上帝或神的啟示
C.人性的自我完成
D.人們所處一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物
A.增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生報(bào)效祖國(guó)，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的重要體現(xiàn)
B.增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生了解自己的國(guó)家，更好地?zé)釔圩鎳?guó)的重要途徑
C.增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生履行國(guó)防義務(wù)，關(guān)心支持國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的必然要求
D.增強(qiáng)國(guó)防觀念，是大學(xué)生提高綜合素質(zhì)，促進(jìn)自身全面發(fā)展的迫切需要
A.積極參軍入伍，大力提高我軍的科學(xué)文化素質(zhì)
B.學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)，提高國(guó)防意識(shí)和素質(zhì)
C.參加軍事訓(xùn)練，學(xué)習(xí)國(guó)防知識(shí)和軍事技能
D.參與國(guó)防教育活動(dòng)，增進(jìn)對(duì)國(guó)防的感性認(rèn)識(shí)；
E.關(guān)注國(guó)家的安全與發(fā)展，強(qiáng)化憂患意識(shí)
最新試題
大學(xué)生要以高度的主人翁精神，積極參與各種精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，努力做到（），不斷引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，提升道德境界。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求人們?cè)谝磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)中，正確處理個(gè)人與社會(huì)、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
戀愛過程是戀愛雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過程，戀愛成功與失敗都是正?，F(xiàn)象，正確對(duì)待失戀，要做到（）
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
道德作為激勵(lì)人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動(dòng)力。
道不可坐論，德不能空談。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了篤實(shí)的是（）
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。