A、凡勃侖
B、富蘭克林
C、亨利喬治
D、克拉克
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A、威廉.斯塔福
B、凱恩斯
C、亞當(dāng).斯密
D、托馬斯.孟
E、大衛(wèi).李嘉圖
A、資本家、工人和土地貴族間的經(jīng)濟關(guān)系
B、資本、土地、勞動三種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中的相互關(guān)系。
C、工資、利潤、地租三個范疇在分配理論中的相互關(guān)系
D、勞動、資本、土地三種生產(chǎn)要素與其對應(yīng)的分配范疇間的關(guān)系
A、《獻(xiàn)給國王和王太后的政治經(jīng)濟學(xué)》
B、《賦稅論》
C、《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》
D、《政治經(jīng)濟學(xué)原理研究，獲自由國家內(nèi)政學(xué)概論》
A、消費不足
B、有效需求不足
C、生產(chǎn)過剩
D、儲蓄過多
最新試題
根據(jù)薩伊的價值論思想，價值量以及價值決定往往要依估價者的（）為轉(zhuǎn)移。
馬爾薩斯關(guān)于價值尺度的決定的思想，即他的（）
《國富論》是斯密的代表作，該書的出版，使政治經(jīng)濟學(xué)開始成為一門真正獨立的科學(xué)。斯密在本書中繼承和發(fā)展了前人尤其是配第以后的經(jīng)濟研究成果，首次創(chuàng)立了（）
李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟學(xué)派忽視了生產(chǎn)力，把財富本身（交換價值）與財富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟學(xué)應(yīng)以（）為研究對象。
古典經(jīng)濟學(xué)使政治經(jīng)濟學(xué)成為（），把重商主義以來的經(jīng)濟理論向前推進(jìn)了一大步，并為以后經(jīng)濟理論的發(fā)展奠定較堅實的基礎(chǔ)。
從經(jīng)濟思想史上看，布阿吉爾貝爾的價值論思想，是對配第價值論觀點的一種（）
18世紀(jì)50至70年代，在法國產(chǎn)生的一種主張經(jīng)濟自由、重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟理論體系，在經(jīng)濟思想史上稱為重農(nóng)主義，它的創(chuàng)始人是（）
代表馬爾薩斯人口理論的主要著作是（）
薩伊的價值論是（）
斯密認(rèn)為，不論哪個部門的生產(chǎn)勞動都創(chuàng)造價值，衡量一切商品交換價值的真實尺度是（）