A、魁奈
B、李嘉圖
C、斯密
D、西斯蒙第
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A、威廉配第
B、約瑟夫馬西
C、達德利諾思
D、大衛(wèi)休謨
A、大衛(wèi)休謨
B、亞當斯密
C、讓博丹
D、孟德維爾
A、《關于財富的形成和分配的考察》
B、《古物論》
C、《經(jīng)濟表》
D、《商業(yè)性質(zhì)概論》
A、《經(jīng)濟學原理》
B、《政治經(jīng)濟學理論》
C、《工業(yè)與貿(mào)易》
D、《財富的分配》
A、純粹經(jīng)濟學、靜態(tài)經(jīng)濟學、動態(tài)經(jīng)濟學
B、一般經(jīng)濟學、靜態(tài)經(jīng)濟學、動態(tài)經(jīng)濟學
C、生產(chǎn)經(jīng)濟學、分配經(jīng)濟學、消費經(jīng)濟學
D、生產(chǎn)經(jīng)濟學、分配經(jīng)濟學、交換經(jīng)濟學
最新試題
馬克思在（）一書中，對“古典經(jīng)濟學”和“庸俗經(jīng)濟學”作出了劃分。
威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟學初創(chuàng)時的特點，但是其早期不少觀點還沒能夠擺脫（）的影響。
根據(jù)薩伊的價值論思想，價值量以及價值決定往往要依估價者的（）為轉(zhuǎn)移。
18世紀50至70年代，在法國產(chǎn)生的一種主張經(jīng)濟自由、重視農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟理論體系，在經(jīng)濟思想史上稱為重農(nóng)主義，它的創(chuàng)始人是（）
經(jīng)濟思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關于薩伊的（）思想。
斯密的（），代表了英國古典政治經(jīng)濟學關于貨幣理論的最高成就。
斯密認為，不論哪個部門的生產(chǎn)勞動都創(chuàng)造價值，衡量一切商品交換價值的真實尺度是（）
古典經(jīng)濟學使政治經(jīng)濟學成為（），把重商主義以來的經(jīng)濟理論向前推進了一大步，并為以后經(jīng)濟理論的發(fā)展奠定較堅實的基礎。
亞當·斯密認為，分工的優(yōu)越性主要是在于能（）
克尼斯的經(jīng)濟學方法論的特點，是強調(diào)歷史的統(tǒng)計的分析，主張（）是經(jīng)濟學的主要方法，反對經(jīng)濟學研究中的孤立的、抽象的方法。