單項選擇題《道德情操論》的作者是（）
A.休謨
B.斯密
C.李嘉圖
D.馬爾薩斯
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1.單項選擇題在西方經(jīng)濟思想史上，最先按經(jīng)濟標志對資本主義社會劃分階級的是（）
A.坎梯隆
B.魁奈
C.杜爾哥
D.李嘉圖
2.單項選擇題馬克思認為“建立了資產(chǎn)階級經(jīng)濟學整個價系的第一個不列顛人”是（）
A.威廉·配第
B.亞當·斯密
C.詹姆斯·斯圖亞特
D.約翰·斯圖亞特·穆勒
3.單項選擇題第一個比較系統(tǒng)、比較有體系地闡述貨幣數(shù)量論的西方學者是（）
A.范德林特
B.洛克
C.休謨
D.李嘉圖
4.單項選擇題古典派國家經(jīng)濟職能和財政理論的奠基人是（）
A.配第
B.斯密
C.杜爾哥
D.李嘉圖
5.單項選擇題集中反映阿奎那經(jīng)濟思想的代表作是（）
A.《經(jīng)濟論》
B.《農(nóng)業(yè)論》
C.《神學大全》
D.《薩利克法典》
最新試題
李嘉圖認為，商品價值取決于生產(chǎn)它們的（）
題型：單項選擇題
威廉·配第的理論充分反映了古典經(jīng)濟學初創(chuàng)時的特點，但是其早期不少觀點還沒能夠擺脫（）的影響。
題型：單項選擇題
經(jīng)濟思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關于薩伊的（）思想。
題型：單項選擇題
根據(jù)薩伊的價值論思想，價值量以及價值決定往往要依估價者的（）為轉移。
題型：單項選擇題
李斯特把國民生產(chǎn)力分為（）
題型：單項選擇題
李斯特指責古典經(jīng)濟學派忽視了生產(chǎn)力，把財富本身（交換價值）與財富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟學應以（）為研究對象。
題型：單項選擇題
斯密認為，不論哪個部門的生產(chǎn)勞動都創(chuàng)造價值，衡量一切商品交換價值的真實尺度是（）
題型：單項選擇題
“看不見的手”，就是指市場機制的（），對經(jīng)濟實行的有效的調節(jié)。它只能在充分實行經(jīng)濟自由的條件下才能實現(xiàn)。
題型：單項選擇題
薩伊的政治經(jīng)濟學的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟學的（）
題型：單項選擇題
從經(jīng)濟思想史上看，布阿吉爾貝爾的價值論思想，是對配第價值論觀點的一種（）
題型：單項選擇題