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重農(nóng)學(xué)派認(rèn)為,純產(chǎn)品是()
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)成為(),把重商主義以來的經(jīng)濟(jì)理論向前推進(jìn)了一大步,并為以后經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展奠定較堅實的基礎(chǔ)。
薩伊的價值論是()
斯密的(),代表了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于貨幣理論的最高成就。
價值學(xué)說是斯密理論體系的基礎(chǔ)和核心部分。斯密在價值論上主要的貢獻(xiàn),是首次較為系統(tǒng)地闡述了()
杜爾哥的價值論思想主要是提出了(),這為后來的價值論發(fā)展提供了某種出發(fā)點。
威廉·羅雪爾的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點是主張采用()研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué),按照時間順序發(fā)展過程研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
“看不見的手”,就是指市場機(jī)制的(),對經(jīng)濟(jì)實行的有效的調(diào)節(jié)。它只能在充分實行經(jīng)濟(jì)自由的條件下才能實現(xiàn)。
重農(nóng)主義是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過程中一個重要階段,對后來()的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)生了重大影響。
斯密從三種收入決定價值的觀點出發(fā),認(rèn)為社會總產(chǎn)品的價值只能分解為工資、利潤和地租三個部分。對于這個思想,馬克思稱之為()