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薩伊的政治經(jīng)濟學的方法論特征，是最先主張政治經(jīng)濟學的（）
李斯特指責古典經(jīng)濟學派忽視了生產(chǎn)力，把財富本身（交換價值）與財富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國民經(jīng)濟學應(yīng)以（）為研究對象。
薩伊的價值論是（）
配第的利息理論，是從（）引申而來的。
克尼斯的經(jīng)濟學方法論的特點，是強調(diào)歷史的統(tǒng)計的分析，主張（）是經(jīng)濟學的主要方法，反對經(jīng)濟學研究中的孤立的、抽象的方法。
