多項(xiàng)選擇題什克洛夫斯基指出，各種工具論者的錯(cuò)誤在于（）。
A.把藝術(shù)作品當(dāng)成通向世界的一個(gè)窗口
B.把藝術(shù)作品當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的世界
C.想通過藝術(shù)本身的感性的語詞和形象來敝明語詞和形象之外的東西
D.讓作品說話
E.忽視了藝術(shù)本身
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雅各布森認(rèn)為，詩學(xué)的研究對(duì)象是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。
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康德認(rèn)為，天才是可以通過后天訓(xùn)練來獲得的。
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康德認(rèn)為，當(dāng)藝術(shù)家的天才和鑒賞力發(fā)生矛盾的時(shí)候，應(yīng)該犧牲鑒賞力而保全天才。
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伽達(dá)默爾認(rèn)為，游戲是人類特有的行為。
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海德格爾認(rèn)為，真理產(chǎn)生于（）之間的爭(zhēng)執(zhí)。
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伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。
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席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。
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黑格爾認(rèn)為，在文學(xué)的各種形式中，抒情詩是（）。
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亞里士多德認(rèn)為，詩比歷史更富有（）。
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