A.2002
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D.2004
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A.擁抱海洋世紀(jì)，共鑄藍(lán)色輝煌
B.保護(hù)海洋、合理開發(fā)利用海洋資源
C.喚起全社會的人們都來關(guān)心海洋，熱愛海洋，保護(hù)海洋
D.實現(xiàn)人類經(jīng)濟(jì)與社會可持續(xù)發(fā)展
A.“中國青島海洋節(jié)”
B.“青島國際啤酒節(jié)”
C.“中國青島嶗山旅游文化節(jié)”
D.“中國青島鳳凰島文化旅游節(jié)”
A.2006
B.2007
C.2008
D.2009
A.李德倫
B.呂思清
C.譚抒真
D.王洵
A.1990
B.1991
C.1992
D.1993
最新試題
石德發(fā)現(xiàn)了（）、金星在順、逆行轉(zhuǎn)換之間經(jīng)歷了停止不動的現(xiàn)象。33、氾勝之在趙過代田法的基礎(chǔ)上，通過數(shù)十年指導(dǎo)農(nóng)業(yè)的實踐和總結(jié)農(nóng)民經(jīng)驗獨創(chuàng)了一種新型的農(nóng)業(yè)耕作方法——（）法。
“（）”是墨子思想的核心，也是墨子影響最大的主張
侯方域是明代進(jìn)步團(tuán)體（）的著名文人，他繼承東林黨人的事業(yè)，同以阮大鋮、馬士英為首的閹黨余孽進(jìn)行斗爭。
何承天制定的《元嘉歷》第一次采用（）來安排歷日，這在當(dāng)時是一個大膽而可貴的嘗試，對以后天文歷法的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
孔子的思想、言論、行為主要記載在由其弟子及再傳弟子編纂而成的《》一書中。
齊魯立國前，在今山東地區(qū)生活的土著居民是（）
李攀龍的《（）》四首之二，被人們譽(yù)為寫華山的“千古絕唱”。
如果說“五德終始說”體現(xiàn)的是鄒衍的時間觀念，那么“（）說”則體現(xiàn)了他的空間觀念。
李清照的詞作，無論內(nèi)容還是風(fēng)格，以（）之亂為界，分為前后兩個時期。
鄒衍，也作騶衍，戰(zhàn)國末期思想家，（）學(xué)派的代表人物，齊國人。