A.常態(tài)發(fā)展
B.異態(tài)發(fā)展
C.跳躍式發(fā)展
D.飛躍式發(fā)展
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A.發(fā)生的時(shí)間不同
B.發(fā)生的范圍不同
C.發(fā)生的結(jié)果不同
D.實(shí)現(xiàn)的途徑不同
A.民族社會(huì)的階級(jí)階層構(gòu)成及其關(guān)系
B.國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)
C.社會(huì)政治和法律制度及其建設(shè)
D.社會(huì)倫理
A.民族發(fā)展極度緩慢
B.民族發(fā)展停滯
C.民族出現(xiàn)暫時(shí)倒退
D.民族協(xié)調(diào)快速發(fā)展
A.朝鮮族
B.俄羅斯族
C.佤族
D.壯族
A.民族特征
B.民族源流
C.民族意愿
D.就近認(rèn)同
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最新試題
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀(guān)念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?從民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)于人類(lèi)的文明的分類(lèi)更傾向于哪四種文明的分類(lèi)?()
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
?信息文明采取的交流方式是()。
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?可觀(guān)察的文化包含三個(gè)層次()。
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類(lèi)學(xué)家提出來(lái)的?()
?1930年代,費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。