A、想象
B、綜合
C、聯(lián)想
D、歸納
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A、瑞典
B、芬蘭
C、美國
D、日本
A、人口爆炸
B、糧食短缺
C、環(huán)境污染
D、生態(tài)破壞
A、英國
B、美國
C、中國
D、印度
A、王大珩
B、王淦昌
C、楊嘉墀
D、陳芳允
A、全面恢復(fù)
B、全面安排
C、扭轉(zhuǎn)困難
D、突出重點
最新試題
何為科學(xué)？試述科學(xué)產(chǎn)生的前提與本質(zhì)特征。
說明我國作為第三世界國家，進行空間技術(shù)研究的意義。
為什么我國現(xiàn)代化必須是可持續(xù)發(fā)展之路？
為什么說科學(xué)技術(shù)是一種社會力量？如何理解“科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍”這句話的含義？
在20世紀(jì)80年代中期，美國的白領(lǐng)工人人數(shù)已占全國勞動力總數(shù)的一半以上，從事體力勞動的工人人數(shù)正在日益減少，而從事技術(shù)性、信息性和智力性工作的非生產(chǎn)性知識型人員的隊伍卻在不斷地大。因此，可以推斷美國（）
成書于戰(zhàn)國時期的《考工記》，對當(dāng)時的（）進行了總結(jié)。
19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，特別是（）、細胞學(xué)說、（）等的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，為人們提供了一個新的自然圖景，形成了辯證唯物主義的自然觀。
伽利略認為，在討論自然界的現(xiàn)象時不應(yīng)當(dāng)從(圣經(jīng))的權(quán)威地位出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)從明智有理性的實驗和必要的演示開始。因為，無論是(圣經(jīng))，還是自然界都同樣出自神旨。這反映出伽利略（）
根據(jù)生物進化論可以說猿進化為人。恩格斯又提出另一種說法“勞動創(chuàng)造了人”，人是勞動的產(chǎn)物。能同時解釋這兩種說法的是（）
科學(xué)與技術(shù)有怎樣的關(guān)系？