A.19世紀(jì)中葉
B.第二次世界大戰(zhàn)之間
C.第三次科技革命前后
D.20世紀(jì)、21世紀(jì)交替之際
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A.人類對自然的審美意識尚未覺醒
B.自然還未具備美的性質(zhì)
C.人們生活困頓沒有閑情
D.自然界存在許多可怕的災(zāi)害
A.藝術(shù)哲學(xué)美學(xué)
B.心理學(xué)美學(xué)
C.實用主義美學(xué)
D.倫理學(xué)美學(xué)
A.追求人的全面發(fā)展
B.按照美的規(guī)律來改造世界
C.全面揭示美學(xué)規(guī)律
D.促進文藝繁榮發(fā)展
A.美的本質(zhì)具有無確定性
B.美的本質(zhì)具有無定義性
C.美的本質(zhì)具有難解性
D.美學(xué)研究不夠深入
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最新試題
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動物也有美感,也會進行審美活動,這位學(xué)者是()。
研究不同時代的審美觀念為理解不同時代的審美現(xiàn)象提供了()。
我國古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味,具體反映了()。
對于研究審美活動的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問題特別有用的具體方法是()。
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對象,會使美學(xué)研究()。
為什么說文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系?
人與現(xiàn)實的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜,可以進入人類審美視野的有()。
指出“美學(xué)研究的對象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點,有什么合理性和局限性?
西方美學(xué)史上“快樂說”和“心理距離說”等美學(xué)學(xué)說,所采用的研究方法是()。
對于審美意識、審美范疇和美學(xué)思想的研究,有助于更深入地理解歷史上存在的()。