A.人生教育
B.思想教育
C.情感教育
D.智慧教育
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A.柏拉圖“融美于心靈”
B.亞里士多德：凈化與陶冶
C.賀拉斯“寓教于樂”
D.席勒：用美育完善人性
A.藝術(shù)品的意象世界
B.創(chuàng)作主體的審美經(jīng)驗(yàn)
C.接受主體的審美經(jīng)驗(yàn)
D.從創(chuàng)造到接受的動態(tài)流程
A.觀
B.品
C.悟
D.思
A.時間上的距離
B.空間上的距離
C.與對象沒有距離
D.克服關(guān)于對象的功利、實(shí)用觀念
A.靈感
B.情感
C.通感
D.理解
最新試題
簡要闡明造成確定美學(xué)研究對象困難的原因。
以法國丹納為代表的美學(xué)學(xué)說屬于（）。
西方美學(xué)史上，提出所謂“由下而上”，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)證主義的研究方法的學(xué)派，主要是（）。
我國古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。
對于審美意識、審美范疇和美學(xué)思想的研究，有助于更深入地理解歷史上存在的（）。
曾經(jīng)說“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是（）。
美學(xué)學(xué)科的綜合性決定了美學(xué)研究方法的（）。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動物也有美感，也會進(jìn)行審美活動，這位學(xué)者是（）。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是（）。
美學(xué)對于作為客體的人的研究，總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括（）。