A、示威
B、游行
C、結(jié)社活動(dòng)
D、參政議政
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A、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
B、風(fēng)俗習(xí)慣
C、社會(huì)認(rèn)同
D、民眾基礎(chǔ)
A、反應(yīng)型
B、改革型
C、價(jià)值型
D、集權(quán)型
A、家庭
B、學(xué)校
C、社會(huì)政治組織
D、選舉和其他政治活動(dòng)
A.自由
B.民主
C.權(quán)力
D.人權(quán)
A、無(wú)限政府
B、有限政府
C、合法性政府
D、一般性政府
最新試題
“日有所思,夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是()⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象,以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng),但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官,有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治秩序的特點(diǎn)是什么?
主張把國(guó)家權(quán)力分為立法權(quán)、執(zhí)行權(quán)和對(duì)外權(quán)的是哪個(gè)思想家()
簡(jiǎn)述政治權(quán)力的作用。
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”?
政治社會(huì)化是指人從“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的過(guò)程。
契約論認(rèn)為,國(guó)家起源于掠奪和征服。
結(jié)合這個(gè)事例,說(shuō)明發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)要從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)道理。
國(guó)家不是自行消亡的,而是被廢除的。
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。