A、1949年
B、1951年
C、1952年
D、1953年
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A、南京大學(xué)社會(huì)學(xué)系
B、南開大學(xué)社會(huì)學(xué)系
C、上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系
D、北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系
A、中國(guó)社會(huì)學(xué)研究會(huì)成立
B、上海大學(xué)成立社會(huì)學(xué)系
C、舉辦社會(huì)學(xué)講習(xí)班
D、開辦社會(huì)學(xué)專業(yè)班
最新試題
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來說意味著（）。
吳景超的研究的總體思路是（）。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為（）。
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國(guó)社會(huì)學(xué)以家國(guó)天下政治為指向和依歸。
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下（）。
中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā)，為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué)，并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
民國(guó)早年開展的社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)的代表人物有（）。
孫本文對(duì)文化問題的觀點(diǎn)，受到美國(guó)社會(huì)學(xué)家（）的影響。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá)，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國(guó)文化可以解決人的精神問題。