A.詩
B.詞
C.曲
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A.“資書以為詩”
B.“捐書以為詩”
C.調(diào)和江西體和晚唐體
D.拋棄江西體和晚唐體
A.以詩為詞
B.以文為詞
C.以賦為詞
D.以曲為詞
A.妙語說
B.童心說
C.活法說
D.興趣說
A.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來
B.山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門
C.今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月
D.落花人獨立，微雨燕雙飛
A.后山體
B.山谷體
C.簡齋體
D.誠齋體
最新試題
江西詩派自黃庭堅而后，雖然人數(shù)很多，但成就突出的只有（）等五人。
蘇軾的（）大都語言明快，氣勢雄渾，說理犀利透辟。蘇軾的（），在敘述游歷、記載風物時，往往把大量的筆墨放在（）上，形成了（）相結合的藝術風格。
嚴羽《（）》中對宋詩的評價已為大多數(shù)人所接受，這就是“（）?！?/p>
王安石多以（）來出奇入勝，往往是精細的刻畫，精當?shù)淖h論而以（）的筆法表現(xiàn)出來，故其詩風顯得（）。
黃庭堅的存養(yǎng)目的非常明確，就是（）。黃庭堅以（）修養(yǎng)方法入手，在《食時五觀》里實現(xiàn)的是道德修養(yǎng)的功夫，而（）的體驗。
蘇軾對事物隨物賦形，妙盡形理之“道”的追求，自然就成為他（）等境界的崇尚上。
曾鞏不以詩歌著名，時人具有“曾子固短于韻語”之說。曾詩形成了（）的風格。
黃庭堅把（）句法運化入詞，使作品呈現(xiàn)出（）的風貌，體現(xiàn)出了文人墨客的儒雅情趣。
（）突破了詞作內(nèi)容上的“閨情”、“相思”、“近色”等傳統(tǒng)藩籬，而借鑒詩歌中常見的（）功用來抒情表意，就拓展了宋詞的文化功能。
由學習黃詩入手而上探杜甫詩歌，成為始于兩宋之交的而一直延續(xù)到南宋末年的詩歌創(chuàng)作風氣。一大批詩人因此成長起來，形成了被后人稱為“（）”的詩歌創(chuàng)作群體。