A、生存方式和生活方式的改善
B、強調(diào)社會公平
C、強調(diào)經(jīng)濟增長
D、人與自然的協(xié)調(diào)
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你可能感興趣的試題
A．田園城市實質(zhì)上就是城市和鄉(xiāng)村的結(jié)合體
B．通過田園城市來控制城市規(guī)模
C．提高田園城市綠地率，改善生態(tài)環(huán)境
D．提供豐富的社會生活
A．可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代人需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展
B．可持續(xù)發(fā)展是在滿足當代人需要的前提下，再適當考慮后代人滿足其需要的能力
C．可持續(xù)發(fā)展是對滿足當代人的需要作適當?shù)目刂疲瑢M足后代人的需要能力作重點考慮
D．可持續(xù)發(fā)展就是對經(jīng)濟和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展
A．《“得過且過”的科學(xué)》和《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來》
B．《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來》和《雅典憲章》
C．《雅典憲章》和《馬丘比丘憲章》
D．《城市：它的發(fā)展、衰敗和未來》和《馬丘比丘憲章》
A．城市運輸
B．城市工作
C．城市居住
D．城市道路
A．伊利爾•沙里寧（ElielSaarinen）
B．勒•柯布西埃（Le•Corbusier）
C．賴特（F．L．Right）
D．佩里（Perry）
最新試題
從城市規(guī)劃的角度來講，其最根本的原則應(yīng)該在于（）。
根據(jù)伯吉斯提出的同心圓理論，城市可以劃分為五個同心圓的區(qū)域，其中的第三環(huán)是（）。
伯吉斯提出的同心圓理論認為，城市可以劃分成五個同心圓的區(qū)域，其中居中的圓形區(qū)域是中心商務(wù)區(qū)，這是整個城市的中心，是（）的集中點。
不同的社會群體對城市需求具有差異性，下列選項中屬于非公民的商人與專業(yè)人士對城市的關(guān)注點是（）。
下列選項中，不是企業(yè)集群的主要特點的是（）。
從城市土地使用形態(tài)出發(fā)的最為基礎(chǔ)的空間組織理論中不包括（）。
不同人群對于城市規(guī)劃的關(guān)注點不同，世界城市內(nèi)部人對就業(yè)格局主要關(guān)注的是（）。
從新理性主義的思想體系出發(fā)，提出城市空間的組織必須依循城市發(fā)展的邏輯，憑借歷史的積淀，用類型學(xué)的方法進行建筑和城市空間的安排的是（）。
城市規(guī)劃方法論中不包括（）。
下列選項中，屬于現(xiàn)代城市規(guī)劃形成的基礎(chǔ)的是（）。