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格物和致知是“八條目”當(dāng)中的前兩條。

家國(guó)情懷是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵之一，是個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族所懷有的深情大愛(ài)，體現(xiàn)了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感和歸屬感、責(zé)任感和使命感。

明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設(shè)品、文房用具、日用器皿等，風(fēng)格多樣。

東漢鄭玄最早為格物致知注解。

唐代李澄淵繪制的《玉作圖》，較完整地記錄了搗沙、研漿等當(dāng)時(shí)的琢玉工藝。

明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。

誕生禮是中國(guó)傳統(tǒng)的誕生禮俗之一，多在小孩出生三天后舉行。

言欲致吾之知，在即物而窮其理也。是指要想獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。

仁者愛(ài)人是指充滿慈愛(ài)之心的人去愛(ài)別人，設(shè)身處地替別人著想。

在歷史記載中，董奉又與張仲景、華佗齊名，號(hào)稱“建安三神醫(yī)”。