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東漢鄭玄最早為格物致知注解。

弒的意思是殺害，特指以下殺上，以卑殺尊。

明長(zhǎng)城保存相對(duì)完好，是我們了解長(zhǎng)城文化的重要窗口。

格物、致知是“三綱五?！敝械膬蓷l。

在歷史記載中，董奉又與張仲景、華佗齊名，號(hào)稱“建安三神醫(yī)”。

古人生子在門上掛弓箭，預(yù)示著望子成龍，統(tǒng)領(lǐng)四方。

“泛愛眾”是指廣施愛心，以廣泛的愛心對(duì)待社會(huì)大眾。

“君子喻于義，小人喻于利?！币鉃椋壕佣玫氖橇x，小人懂得的是利。

玉握和玉蟬屬于裝飾玉器。

利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個(gè)更重要。