A、交換行為一般不重復(fù)出現(xiàn)
B、交換行為是附帶感情的
C、交換者之間的關(guān)系并不因?yàn)榻粨Q過(guò)程的完結(jié)而完結(jié)
D、交換過(guò)程不是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程
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A、中庸
B、重視個(gè)性獨(dú)立
C、謙遜
D、節(jié)制
A、中國(guó)型
B、日本型
C、現(xiàn)代美歐型
D、印度型
A、人情
B、義務(wù)
C、還報(bào)
D、責(zé)任
A、一般家庭成員沒(méi)有固定的自己的房間
B、四合院體現(xiàn)了家庭內(nèi)外的區(qū)分，而不是家庭內(nèi)你我區(qū)分
C、家庭的隱私可以適當(dāng)向外訴說(shuō)
D、一般葬禮、婚禮都在四合院的院子里進(jìn)行
A、交換價(jià)值和情感價(jià)值的轉(zhuǎn)換
B、眼前的價(jià)值和未來(lái)價(jià)值的轉(zhuǎn)換
C、情感價(jià)值和物質(zhì)價(jià)值的轉(zhuǎn)換
D、現(xiàn)實(shí)價(jià)值與非現(xiàn)實(shí)價(jià)值之間的轉(zhuǎn)換
最新試題
破壞性是說(shuō)社會(huì)問(wèn)題造成的（）后果
風(fēng)俗、習(xí)慣是正式的社會(huì)規(guī)范。
社會(huì)分層是社會(huì)不平等的體現(xiàn)，他之所以在各個(gè)時(shí)代、各個(gè)社會(huì)中普遍存在，是因?yàn)樯鐣?huì)運(yùn)行過(guò)程的需要。這是那個(gè)學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)（）
我國(guó)歷史上從西周開(kāi)始實(shí)行的嫡長(zhǎng)子繼承制就是一項(xiàng)以（）因素為基礎(chǔ)的社會(huì)制度
王某原是某機(jī)械廠(chǎng)廠(chǎng)長(zhǎng)，后調(diào)到同級(jí)的公司當(dāng)經(jīng)理，王某完成的社會(huì)流動(dòng)是（）
非物質(zhì)文化是“被各種群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種（）及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)。
對(duì)社會(huì)分層做出沖突主義解釋的有哪些社會(huì)學(xué)家（）
二人群體與其他群體的區(qū)別在于（）
有效的社會(huì)制度必須是規(guī)則系統(tǒng)。
韋伯提出的進(jìn)行社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)有哪些（）