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A.進行綜合治理,以改善矯正對象的生活環(huán)境
B.開展社區(qū)教育,培育社區(qū)居民接納,尊重矯正對象的意識和習慣
C.挖掘社區(qū)志愿力量,共同參與社區(qū)矯正工作
D.收集和分析與社會工作有關(guān)的資料,以協(xié)助達成社會工作目標
A.個案工作方法
B.小組工作方法
C.社區(qū)工作方法
D.社會行政方法
A.直接方法
B.間接方法
C.一般方法
D.特殊方法
A.司法判決前的服務
B.監(jiān)獄矯正中的服務
C.社區(qū)矯正中的服務
D.志愿服務與法律服務
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最新試題
跟石頭和金屬相比,木質(zhì)砧板從表面上看也是硬邦邦一塊,可“內(nèi)心”很柔軟,內(nèi)部的植物纖維雖緊密排列,但仍有很多細微的空隙。這使它在受到劇烈沖擊時,內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生彈性微調(diào),既能避免與刀刃硬碰硬傷及刃口,又能吸收一部分沖擊力,不會讓刀刃在接觸板面的一剎那,由于反彈力過大而“劍走偏鋒”發(fā)生側(cè)滑,這在連續(xù)切割,比如剁餡、切絲時尤為明顯。句子中的“這”指是的木質(zhì)砧板的()。
縱觀世界,新的垃圾處理時代正在到來。前不久,俄羅斯科學家已經(jīng)可以利用等離子技術(shù)來處理垃圾焚燒過程中產(chǎn)生的有害氣體,并對城市生活制造的“污泥濁水”進行無害化處理,使其轉(zhuǎn)為腐殖酸肥料。德國科學家創(chuàng)造出“風揀技術(shù)”,令世界看到了垃圾處理的廣闊未來。該技術(shù)終結(jié)了垃圾的人工分揀,讓風代替人去對垃圾中的塑料、玻璃、紙張等進行分揀,從而將垃圾處理工藝提高到了一個前所未有的新階段。最適合做這段文字標題的是()
在量子理論產(chǎn)生之前,人類在宏觀世界里從未觀測到任何負能量的物質(zhì)。把真空的能量定為零的經(jīng)典物理學,無法()一種比真空具有更少能量的物質(zhì),而在量子理論中,真空不再是(),每時每刻都有大量的虛粒子對(一種永遠不能直接檢測到、但其存在確實具有可測量效應的粒子)產(chǎn)生和湮滅。
在某種程度上,各地博物館收藏化石,是對我國化石資源最大程度的保護,但()的是,這種方式的收藏也不能被(),因為這就像吃魚翅的人越多,遭到殺戮的鯊魚就越多一樣。
資源為國家所有,資源開發(fā)不應成為暴利行業(yè),可以大幅提高修復基金,生態(tài)補償基金額度,作為(),讓有能力、有資質(zhì)、負責任的企業(yè)成為開發(fā)主體,使其成為未來礦產(chǎn)開發(fā)的方向。與此同時、建立礦山生態(tài)終身追責機制、嚴厲打擊私挖濫采,讓()者得不償失,這樣才能保障礦山資源的有序開發(fā)。
①影響生物壽命最關(guān)鍵的因素是基因②同種生物的自然壽命是類似的③從進化的角度看,這是生物在長期適應環(huán)境的過程中逐漸積累,通過自然選擇而形成的④環(huán)境可以決定相關(guān)基因是否表達,而這些基因的表達與否,又會影響相應蛋白質(zhì)的表達水平,由此控制生物的壽命⑤在這個前提下,個體的壽命則由環(huán)境決定⑥生物的壽命由遺傳物質(zhì)和環(huán)境因素共同決定,遺傳物質(zhì)是基礎將以上6個句子重新排列,語序正確的是()
長期以來,政府對公共事務的處理處于相對壟斷狀態(tài)。隨著社會轉(zhuǎn)型加劇,社會治理遇到的挑戰(zhàn)越來越多,政府已無力也沒有必要去處理諸多繁雜的社會性事務。這一局面的出現(xiàn),迫切要求厘清政府與社會的關(guān)系,社會能處理的交給社會,政府只是進行宏觀調(diào)控和監(jiān)督等必須由政府自身完成的事務,也就是從全能型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉招驼U徺I公共服務,有助于剝離政府的一部分職能,擴大社會自我服務的空間,使社會有能力進行自我管理和自我服務,最終促進社會整體效率的提高。這段文字意在強調(diào)()。
關(guān)于枕頭,現(xiàn)代人比前人的認識和經(jīng)驗都要多得多,但是人們記得最()的話,卻是古人說的“高枕無憂”,現(xiàn)在被()最多的,恰恰也是這句話,“高枕”被認為是頸椎問題的誘因之一。
以李鴻章為領袖的洋務運動曾給中國帶來富國強兵的希望,而經(jīng)其手簽訂的各種喪權(quán)辱國條約卻讓中國陷入半殖民地半封建社會。正因如此,一百多年來,李鴻章頭頂變換著救國、誤國、賣國三頂帽子。對這樣一個復雜的歷史人物,只有給其一個更為精準的定位,才能更清晰地解讀他的所作所為,而在如何定位上,諸多史學著作或抓小放大,或以偏概全,或就事論事、隔靴搔癢、霧里看花,()。
近代以來,史學界發(fā)展出幾種“專門之學”,即簡帛學、敦煌學、徽學、黑城學等,主要對象是出土或傳世的文書,包括簡帛文書、敦煌吐魯番文書、徽州文書、黑城文書,時間跨度從戰(zhàn)國秦漢直至明清。雖然這些研究的對象多是文書,中國卻并沒有自己的“古文書學”。原因當然是多方面的,其中一個重要原因,就是這些研究是隨著出土或傳世文書的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴大興盛,卻又各自為界。所以,只有在文書數(shù)量足夠多,研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下,才有可能建立“中國古文書學”。這段文字主要反映了史學界怎樣的研究狀況()