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數(shù)據(jù)新聞是個強大的工具，（）了電腦科學、統(tǒng)計學以及社會科學在大數(shù)據(jù)研究方面的成果。數(shù)據(jù)記者可以通過編寫算法尋找（），勾勒出影響力、權(quán)力或消息源之間的關(guān)系圖。在這種背景下，傳統(tǒng)紙媒（），自不待言。
跟石頭和金屬相比，木質(zhì)砧板從表面上看也是硬邦邦一塊，可“內(nèi)心”很柔軟，內(nèi)部的植物纖維雖緊密排列，但仍有很多細微的空隙。這使它在受到劇烈沖擊時，內(nèi)部結(jié)構(gòu)發(fā)生彈性微調(diào)，既能避免與刀刃硬碰硬傷及刃口，又能吸收一部分沖擊力，不會讓刀刃在接觸板面的一剎那，由于反彈力過大而“劍走偏鋒”發(fā)生側(cè)滑，這在連續(xù)切割，比如剁餡、切絲時尤為明顯。句子中的“這”指是的木質(zhì)砧板的（）。
海軍艦艇中的軍輔船是大洋上的“糧草官”，雖不具備強大作戰(zhàn)能力，卻直接關(guān)系著遠洋保障。但是，目前中國僅有四艘綜合補給艦在海軍服役，維持日益（）的遠洋訓練、護航和演習，顯得有些（）。
近代以來，史學界發(fā)展出幾種“專門之學”，即簡帛學、敦煌學、徽學、黑城學等，主要對象是出土或傳世的文書，包括簡帛文書、敦煌吐魯番文書、徽州文書、黑城文書，時間跨度從戰(zhàn)國秦漢直至明清。雖然這些研究的對象多是文書，中國卻并沒有自己的“古文書學”。原因當然是多方面的，其中一個重要原因，就是這些研究是隨著出土或傳世文書的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴大興盛，卻又各自為界。所以，只有在文書數(shù)量足夠多，研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下，才有可能建立“中國古文書學”。這段文字主要反映了史學界怎樣的研究狀況（）
圖書出版人首先應(yīng)是一個文化人，然后才是一個生意人。只有在這兩者之間求得一種（）的平衡。才能在這個日益萎縮的圖書市場中生存下去。用這個標準來衡量，有些出版人就不太合格：要么過于看重文化的附加值，對市場化的道路（）；要么把圖書看作一單單生意，只顧著炮制各種（）的暢銷書。
我們已經(jīng)目睹，那些科幻小說中原本只存在于想象之中的未來科技逐一實現(xiàn)，并且改變了真實的世界。也許有一天，科幻小說不再思索和模擬技術(shù)的實際作用，而把全部注意力放在敘事者的主題、人類宿命甚至宇宙命運之上，我們?nèi)砸兄x它們幫助我們幻想過未來世界。只是，但愿永遠可以有人像儒勒？凡爾納在一百多年前那樣由衷地發(fā)問：難道人們真的不可能用更短的時間環(huán)游地球嗎？根據(jù)這段文字可以知道，作者希望科幻作品（）
無論導演還是監(jiān)制，都是非常復雜的工種，經(jīng)驗的積累非常重要。沒有經(jīng)歷過片場的摸爬滾打，在現(xiàn)場的執(zhí)行能力就會有問題。因此，在一些電影產(chǎn)業(yè)成熟的國家，新人從學校畢業(yè)之后，要先在制片廠當學徒，從寫劇本開始，再經(jīng)過副導演、執(zhí)行導演等環(huán)節(jié)，在各方面技能掌握齊全之后，最終成長為一名合格的導演，此后再“導而優(yōu)則監(jiān)”。下列哪句話最能概括這段文字所包含的道理（）。
在某種程度上，各地博物館收藏化石，是對我國化石資源最大程度的保護，但（）的是，這種方式的收藏也不能被（），因為這就像吃魚翅的人越多，遭到殺戮的鯊魚就越多一樣。
研究人員長期以來都設(shè)想干細胞能夠用來修復或替換受損組織，該研究領(lǐng)域被冠名為再生醫(yī)學?！岸嗄艿摹迸咛ジ杉毎辉偕t(yī)學家們寄予厚望，所謂“多能”就意味著這些干細胞可以分化出多種其他類型的細胞?，F(xiàn)在的技術(shù)已經(jīng)可以在非胚胎細胞中誘導細胞的多能性，這樣就可以繞過直接使用胚胎細胞時所引發(fā)的倫理爭議。作者接下來最不可能講述的是（）。
縱觀世界，新的垃圾處理時代正在到來。前不久，俄羅斯科學家已經(jīng)可以利用等離子技術(shù)來處理垃圾焚燒過程中產(chǎn)生的有害氣體，并對城市生活制造的“污泥濁水”進行無害化處理，使其轉(zhuǎn)為腐殖酸肥料。德國科學家創(chuàng)造出“風揀技術(shù)”，令世界看到了垃圾處理的廣闊未來。該技術(shù)終結(jié)了垃圾的人工分揀，讓風代替人去對垃圾中的塑料、玻璃、紙張等進行分揀，從而將垃圾處理工藝提高到了一個前所未有的新階段。最適合做這段文字標題的是（）