A.中國(guó)古代
B.清代前期
C.民國(guó)時(shí)期
D.建國(guó)初期
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A.前期輸出評(píng)估
B.最終輸出評(píng)估
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B.外部評(píng)估
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D.成果評(píng)估
A.財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)
B.管理會(huì)計(jì)
C.財(cái)務(wù)記錄
D.財(cái)務(wù)分析
A.管理者督導(dǎo)
B.同伴督導(dǎo)
C.志愿者督導(dǎo)
D.間接督導(dǎo)
A.測(cè)驗(yàn)
B.專業(yè)知識(shí)考核
C.崗位測(cè)試
D.管理游戲
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數(shù)據(jù)新聞是個(gè)強(qiáng)大的工具，（）了電腦科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)以及社會(huì)科學(xué)在大數(shù)據(jù)研究方面的成果。數(shù)據(jù)記者可以通過編寫算法尋找（），勾勒出影響力、權(quán)力或消息源之間的關(guān)系圖。在這種背景下，傳統(tǒng)紙媒（），自不待言。
①影響生物壽命最關(guān)鍵的因素是基因②同種生物的自然壽命是類似的③從進(jìn)化的角度看，這是生物在長(zhǎng)期適應(yīng)環(huán)境的過程中逐漸積累，通過自然選擇而形成的④環(huán)境可以決定相關(guān)基因是否表達(dá)，而這些基因的表達(dá)與否，又會(huì)影響相應(yīng)蛋白質(zhì)的表達(dá)水平，由此控制生物的壽命⑤在這個(gè)前提下，個(gè)體的壽命則由環(huán)境決定⑥生物的壽命由遺傳物質(zhì)和環(huán)境因素共同決定，遺傳物質(zhì)是基礎(chǔ)將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）
長(zhǎng)期以來，政府對(duì)公共事務(wù)的處理處于相對(duì)壟斷狀態(tài)。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇，社會(huì)治理遇到的挑戰(zhàn)越來越多，政府已無力也沒有必要去處理諸多繁雜的社會(huì)性事務(wù)。這一局面的出現(xiàn)，迫切要求厘清政府與社會(huì)的關(guān)系，社會(huì)能處理的交給社會(huì)，政府只是進(jìn)行宏觀調(diào)控和監(jiān)督等必須由政府自身完成的事務(wù)，也就是從全能型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府。政府購買公共服務(wù)，有助于剝離政府的一部分職能，擴(kuò)大社會(huì)自我服務(wù)的空間，使社會(huì)有能力進(jìn)行自我管理和自我服務(wù)，最終促進(jìn)社會(huì)整體效率的提高。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。
中國(guó)教育，向來不缺批評(píng)聲，這其中不乏（），也難免過激之言，問題當(dāng)然要直面，難題一定要破解，需要（）的是，當(dāng)批評(píng)蜂擁而至，不要無視那些被掩蓋的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步。唯有如此，才能在改革的道路上不彷徨、不搖擺，找到真正適合自己的發(fā)展道路。
圖書出版人首先應(yīng)是一個(gè)文化人，然后才是一個(gè)生意人。只有在這兩者之間求得一種（）的平衡。才能在這個(gè)日益萎縮的圖書市場(chǎng)中生存下去。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，有些出版人就不太合格：要么過于看重文化的附加值，對(duì)市場(chǎng)化的道路（）；要么把圖書看作一單單生意，只顧著炮制各種（）的暢銷書。
以往關(guān)于網(wǎng)絡(luò)提速與降價(jià)的討論中，輿論多從運(yùn)營(yíng)商和消費(fèi)者博弈的角度切入，聚焦低網(wǎng)速、高收費(fèi)對(duì)于公眾生活的影響，使用的是服務(wù)者義務(wù)和消費(fèi)者權(quán)利的說理邏輯。此次卻提供了一個(gè)新的觀察視角，即低質(zhì)量、高成本的寬帶服務(wù)潛在地阻止了社會(huì)信息化的進(jìn)程。在現(xiàn)代信息社會(huì)的運(yùn)行中，寬帶建設(shè)具有基礎(chǔ)設(shè)施的意義，是知識(shí)型經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)、數(shù)字化生活、服務(wù)型政府最起碼的物理支撐。沒有一個(gè)高速度、高水平的寬帶環(huán)境，信息交流的效率會(huì)滯后，科技創(chuàng)新的成本會(huì)增加，信息化社會(huì)的發(fā)育和創(chuàng)新型社會(huì)的成長(zhǎng)自然會(huì)受到束縛。這段文字意在說明（）。
沒有互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)候，商家跟消費(fèi)者之間的交易以信息不對(duì)稱為基礎(chǔ)，（）地講，就是“買的不如賣的精”。但有了互聯(lián)網(wǎng)，消費(fèi)者掌握的信息越來越多，于是變得越來越精明，越來越具有（）。如果你的產(chǎn)品或服務(wù)做得好，好得超出他們的預(yù)期，即使一分錢廣告不投，消費(fèi)者也愿意在網(wǎng)上分享，（）為你樹口碑。
作為一種現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的本質(zhì)是通過保護(hù)產(chǎn)權(quán)形成（），“給天才之火添加利益之油”，使全社會(huì)創(chuàng)新活力（），創(chuàng)新成果涌流。
改進(jìn)作風(fēng)涉及風(fēng)俗、文化、制度、利益等方方面面，本身就是一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。無論是克服（）的形式主義、官僚主義，還是攻破思維定勢(shì)、治療沉疴頑疾，都需要有堅(jiān)忍不拔的毅力。只有這樣，才能（），積小勝為大勝，取得讓廣大干部群眾滿意的成效。
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)受到兩種基本需求的驅(qū)動(dòng)：第一，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有種“一致性需求”，希望世界的運(yùn)動(dòng)符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期，即使現(xiàn)實(shí)與我們自身的預(yù)期不一致，我們也要改變外在的證據(jù)來使它符合我們內(nèi)在的期望；第二，人類需要對(duì)外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感，我們不希望自己在現(xiàn)實(shí)面前無能為力、無所適從，我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測(cè)的可能性。文中的心理學(xué)發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為（）