A.民族干部
B.民族文化
C.民族語言文字
D.民族風(fēng)俗
E.民族形式
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A.有利于國家的繁榮和社會的進(jìn)步
B.有利于保障少數(shù)民族政治上的平等地位和平等權(quán)利
C.有利于建立和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會主義新型民族關(guān)系
D.有利于調(diào)動(dòng)少數(shù)民族的積極性，推動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展
E.有利于鞏固祖國的統(tǒng)一
A．有利于保障各民族一律平等
B．有利于加速散居少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C．有利于各民族的團(tuán)結(jié)
D．有利于國家的穩(wěn)定
E．有利于加速散居少數(shù)民族文化的發(fā)展
A.承認(rèn)和堅(jiān)持一切民族的一律平等。堅(jiān)決反對任何民族享受任何特權(quán)
B.承認(rèn)和堅(jiān)持各民族在社會生活的一切方面的一切權(quán)利上完全平等
C.無條件地保護(hù)一切少數(shù)民族的權(quán)利
D.承認(rèn)和堅(jiān)持各民族在環(huán)境保護(hù)的義務(wù)方面完全平等
E.承認(rèn)和堅(jiān)持各民族在形式上、法律上，乃至事實(shí)上的完全平等
A.實(shí)行邦聯(lián)制
B.實(shí)現(xiàn)民族平等
C.加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)
D.促進(jìn)各民族發(fā)展繁榮
E.從而使我國的民族問題逐步得到解決
最新試題
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義？（）
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強(qiáng)大什么的根源？（）
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動(dòng)中的文化表達(dá)？（）
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個(gè)概念？（）
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個(gè)過程包括（）。