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在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場的性質(zhì)。（）

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

三時(shí)段理論是由（）提出的。

求真的三種類型不包括（）。

提出“長時(shí)段”理論的是（）

由世事洞明、人情練達(dá)而考證歷史這是屬于（）。

運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論，可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。（）

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。

關(guān)于“高貴的夢(mèng)想”，下列說法不正確的是（）