A.《河圖》所出的形狀
B.上古時(shí)期結(jié)繩改書(shū)契時(shí)留下遺跡
C.是一種生殖崇拜
D.是一種占卜的方法
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A.道德經(jīng)是其主要作品
B.主張“無(wú)為而治”
C.被道教尊稱(chēng)為道祖
D.接受并發(fā)展了莊子的哲學(xué)思想
A.儒法二家思想的分離
B.儒家的法家化
C.法家的儒家化
D.倫理的法制化
A.像民族虛無(wú)主義者那樣全面倒向西方
B.以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng),對(duì)待現(xiàn)實(shí)和未來(lái)
C.像民粹主義者那樣,死守著傳統(tǒng)不放
D.學(xué)習(xí)西方但不脫傳統(tǒng)底色,取狹隘的民族態(tài)度
A.鄒容的《革命軍》
B.陳天華的《猛回頭》
C.陳天華的《警世鐘》
D.陳獨(dú)秀的《新青年》
A.中學(xué)為體,西學(xué)為用
B.全盤(pán)西化
C.對(duì)外開(kāi)放
D.閉關(guān)鎖國(guó)
最新試題
新石器時(shí)代文化遍布()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
“意在筆前”的書(shū)法觀念最早是()提出來(lái)的。
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
中西文化交流的現(xiàn)象,主要包括()
甲骨文出現(xiàn)的方國(guó)近80個(gè),多數(shù)與商朝有()關(guān)系。
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
書(shū)寫(xiě)單位的“變”表現(xiàn)在()