A.敬是內(nèi)在根本,恭是外在表現(xiàn)
B.恭是內(nèi)在根本,敬是外在表現(xiàn)
C.恭也就是敬
D.恭、敬二者的意義完全相反
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A.原諒別人的過失
B.“己所不欲,勿施于人”
C.嚴格地要求自
D.嚴格地要求別人
A.跟“忠”的意思較近
B.更注重主體性
C.有外在約束的意味
D.與“信”的觀念相同
A.科學(xué)地分析世界的手段
B.明智的政治態(tài)度
C.帶有一定的倫理色彩的認知手段
D.客觀的分析事物的能力
A.對普通百姓的統(tǒng)治手段
B.對人際關(guān)系的一種道德約束
C.對封建統(tǒng)治政治的要求
D.對士人的要求
A.孔子《論語》中
B.《莊子》一書中
C.宋學(xué)興起之時
D.明代王陽明心學(xué)興起之后
最新試題
美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會提交的報告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。
下列選項中屬于水利節(jié)日的要素有()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。
馬可波羅是在()時期到訪中國。
賢良方正文學(xué)科,目的是()
枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。
中國古代的文官制度在世界上獨具特色,首屈一指,下列年代和制度對應(yīng)正確的有()
對啟發(fā)式教育有了進一步深入的見解,認為運用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()