名詞解釋俾格米人
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4.單項選擇題對佛教經(jīng)典中的“莊嚴國土，利樂有情”做出了“建設祖國為人民辦好事，使人民安樂幸?！钡男陆忉尩氖牵ǎ?/a>
A.弘一法師
B.延參法師
C.趙樸初居士
D.青蓮居士
5.單項選擇題新中國成立后，清除了教會中的帝國主義勢力，所實行的教會“三自”方針是（）。
A.自主、自立、自生
B.自治、自養(yǎng)、自傳
C.自辦、自收、自支
D.自立、自養(yǎng)、自強
最新試題
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結果是形容哪個概念？（）
題型：單項選擇題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的？（）
題型：單項選擇題
?各族文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大什么的根源？（）
題型：單項選擇題
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
題型：單項選擇題
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
題型：單項選擇題
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
題型：多項選擇題
?信息文明采取的交流方式是（）。
題型：單項選擇題
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
題型：多項選擇題
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦?？（?/p>
題型：單項選擇題
?國內外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究？（）
題型：多項選擇題