單項(xiàng)選擇題荒誕派戲劇不用合乎邏輯的結(jié)構(gòu)和明智的理性去闡明人的生存處境的不合理性、荒誕性,而是直接用形象表現(xiàn)對(duì)理性的懷疑和否定。代表作《等待戈多》屬于現(xiàn)代荒誕戲劇,其主要依據(jù)是()。

A.作品體現(xiàn)了一種真正的樂觀主義精神
B.內(nèi)容純屬虛構(gòu)
C.內(nèi)容多與鬼神有關(guān)
D.反映人們失望、迷惘、痛苦的精神危機(jī)


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4.單項(xiàng)選擇題20世紀(jì)五六十年代,歐美盛行一種與傳統(tǒng)風(fēng)格迥異的戲劇流派——荒誕派。下列關(guān)于這一流派的表述,不正確的是()。

A.它以表現(xiàn)人生世界的荒誕為創(chuàng)作本意
B.它沒有性格鮮明的人物和戲劇沖突
C.它反映了人們對(duì)啟蒙學(xué)者“理性王國(guó)”的失望
D.它反映了人們失望、迷惘、痛苦的精神危機(jī)

最新試題

他鑒于凱撒被刺的教訓(xùn)和羅馬人極端憎恨君主制的實(shí)際,堅(jiān)持為他的帝制披上了共和的政治外衣。他不用君主的稱號(hào),而自稱為“元首”,即首席長(zhǎng)老和國(guó)家第一公民,公元前27年,屋大維在元老院的隆重會(huì)議上演出了最后一幕?!霸住钡膶?shí)質(zhì)是()

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印度國(guó)家博物館的“青銅舞女”備受矚目,據(jù)考證出土?xí)r間約為公元前2700年。其出土地應(yīng)為()

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下表人類文明成果與認(rèn)識(shí)搭配正確的是()

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19世紀(jì),恩格斯在觀察英國(guó)工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()

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學(xué)完“走向近代”后,某同學(xué)了思維導(dǎo)圖(下圖),其中“?”處是()

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中世紀(jì),一些在商業(yè)城鎮(zhèn)發(fā)展起來的世俗學(xué)校,特別是在意大利的城市里建立的學(xué)校具有幾乎完全世俗化特征和實(shí)用化目的的教學(xué)特征。這反映了中世紀(jì)大學(xué)()

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某歷史小組在討論時(shí),內(nèi)容涉及手工工場(chǎng)逐漸轉(zhuǎn)向集中、雇傭勞動(dòng)關(guān)系不斷擴(kuò)大、富裕農(nóng)民和市民階層政治權(quán)利不斷擴(kuò)大。由此判斷,他們討論的主題是()

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閱讀“走向近代”結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)圖(如圖),示意圖中空格為()

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年代軸有助于我們梳理歷史發(fā)展的線索,下列歷史年代軸反映的學(xué)習(xí)主題是()

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一個(gè)歷史事實(shí)可由若干事件構(gòu)成,事件又由若干小事件構(gòu)成,由此排列事件的層次(如下圖)。下列選項(xiàng)符合圖示的是()

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