A.活動(dòng)型綜合課程
B.校本課程
C.分科課程
D.綜合實(shí)踐活動(dòng)課程
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A.個(gè)人本位論
B.社會(huì)本位論
C.能力本位論
D.知識(shí)本位論
A.教會(huì)學(xué)生知識(shí)
B.培養(yǎng)學(xué)生的各種能力
C.有目的的培養(yǎng)人
D.教會(huì)學(xué)生交往
A.教育要與實(shí)際生活密切相關(guān)
B.教育無目的
C.學(xué)科教學(xué)應(yīng)連貫有序
D.教學(xué)要以學(xué)生的需求為中心
A.內(nèi)發(fā)論
B.遺傳決定論
C.外鑠論
D.多因素作用論
A.環(huán)境決定論
B.遺傳決定論
C.外鑠論
D.多因素作用論
最新試題
在對被調(diào)查對象進(jìn)行具體分析的基礎(chǔ)上，有意識(shí)地從中選擇某個(gè)調(diào)查對象進(jìn)行深人調(diào)查和描述的教育調(diào)査類型是（）
被毛澤東稱為“偉大的人民教育家”的是（）
很多小學(xué)現(xiàn)在開始開設(shè)信息技術(shù)、勞動(dòng)與技術(shù)教育等課程，這些課程在課程性質(zhì)上屬于屬于（）。
奧利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即（）
“教育主體確定，教育對象穩(wěn)定，有相對的穩(wěn)定的活動(dòng)場所和設(shè)施等教育實(shí)體出現(xiàn)，教育初步定型”這些特征的出現(xiàn)，標(biāo)志學(xué)校教育制度進(jìn)入（）
下列對單組實(shí)驗(yàn)敘述不正確的一項(xiàng)是（）
德國通過洪堡教育改革，為德意志的統(tǒng)一和騰飛奠定基礎(chǔ)；美國19世紀(jì)末20世紀(jì)初的教育改革，幫助美國最終躋身世界第一的強(qiáng)國；蘇聯(lián)通過教育改革，經(jīng)濟(jì)在50—70年代與美國分庭抗禮這些事實(shí)都說明，教育對（）具有巨大的促進(jìn)作用。
“課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義，而不是要再現(xiàn)事實(shí)或要演示行為”，這種觀點(diǎn)章味著課程即（）
教師以講故事的方式對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件等進(jìn)行描述與分析，從而揭本一定的教育思想、教育理論和教育信念，發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義的研究方法是（）
我國義務(wù)教育要求“義務(wù)教育辦學(xué)不以營利為目的”，體現(xiàn)了義務(wù)教育的（）特征。