A.課程內(nèi)容
B.課程目標(biāo)
C.課程結(jié)構(gòu)
D.課程理念
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A.教育制度
B.學(xué)校教育制度
C.教育體制
D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制
A.培養(yǎng)人的智力
B.為其上一級學(xué)校輸送拔尖人才
C.培養(yǎng)各種專門人才
D.為人的發(fā)展奠定德智體等各方面的基礎(chǔ)
A.創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
B.讀寫能力的培養(yǎng)
C.聽說能力的培養(yǎng)
D.交往能力的培養(yǎng)
A.宗教本位論
B.社會本位論
C.個人本位論
D.教育無目的論
A.教育與生活
B.教育與經(jīng)濟(jì)
C.教育與政治
D.教育與生產(chǎn)勞動
最新試題
被毛澤東稱為“偉大的人民教育家”的是()
馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持()
剛剛走上工作崗位的孫老師為了迅速提高自己的授課技能,嘗試以少數(shù)學(xué)生為對象做小型的課堂教學(xué),并且把授課過程錄制下來,幫助自己分析提高。這種方法屬于教師專業(yè)發(fā)展途徑中的()
實(shí)施義務(wù)教育()。①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動手操作機(jī)會,但是學(xué)生從中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。
人類最早的教學(xué)手段是()
我國古代教育家荀子說蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”,這強(qiáng)調(diào)的是()因素對人的潛移默化的作用。
實(shí)施義務(wù)教育()。①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)
孫老師受校長委托,對學(xué)校的1000余名學(xué)生進(jìn)行幸福感方面的研究。最適合孫老師的研究方法是()
()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動手操作機(jī)會,但是學(xué)生從中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機(jī)性。