A.柴進,梁山泊
B.朱富,清風(fēng)寨
C.柴進,祝家莊
D.朱富,梁山泊
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A.林教頭風(fēng)雪山神廟
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A.五臺山瓦罐寺,智真長老
B.五臺山文殊院,智清禪師
C.五臺山瓦罐寺,智清禪師
D.五臺山文殊院,智真長老
A.王進,王家酒樓
B.李忠,潘家酒樓
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最新試題
《女神》在詩歌體裁上也是一次深刻的革命。從形式上說,《棠棣之花》是散文詩,《夜步十里松原》是詩??;從節(jié)奏上說,《天狗》句式參差,跳躍巨大,《爐中煤》句式整齊,音節(jié)舒緩;從規(guī)模上說,《鳴蟬》寥寥三句,而《鳳凰涅槃》可謂宏篇巨制。
孫權(quán)依仗父兄之業(yè),得長江之險,占據(jù)地利,又有周瑜、魯肅等人的輔佐,兵精糧足,稱霸一方,人稱“小霸王“。
劉麻子是《駱駝祥子》中的人物。
郭沫若創(chuàng)作的《鳳凰涅槃》和《女神之再生》,分別借用了天方國古代的神鳥“菲尼克司”從死灰中更生和我國女媧煉石補天的神話材料。
《三國演義》中劉備去看招兵榜文,先后遇到了關(guān)羽、張飛,三人志同道合,于是到張飛家的桃園結(jié)拜,這就是有名的“桃園三結(jié)義”。
《邊城》中大哥天保像他爸爸,豪放豁達,不拘小節(jié),人稱“岳云”;攤送的氣質(zhì)更像他母親,不愛說話。
詩集《女神》作品表現(xiàn)出積極向上的時代精神,如根據(jù)女媧煉石補天的古代傳說而寫成的《鳳凰涅槃》,以神話題材影射現(xiàn)實,揭示出反抗、破壞和創(chuàng)造的主題。
《家》中的覺慧接受新思潮的熏陶,是一個叛逆者形象,當(dāng)高老太爺生病不見好時,高家就請巫師來捉鬼,覺慧堅決沒開房門,體現(xiàn)了他思想激進,不迷信。
《三國演義》中關(guān)羽大意失荊州,敗走麥城被孫權(quán)所擒,寧死不屈而被殺。張飛得知消息后率兵報仇也被孫權(quán)所殺。劉備為報仇率兵七十萬攻吳,因連營七十里遭火攻而敗,西蜀元氣大傷。
常四爺是《駱駝祥子》中的人物。